La Coalition Noire pour les Droits, qui est une articulation nationale du Mouvement Noir Brésilien regroupant 293 organisations et collectifs de personnes noires, présente dans ce document ses contributions au 3e Forum Permanent des Afrodescendants (Genève, 16-19 avril 2024) –  Réparations, Développement Durable et Justice Économique ; Éducation : Surmonter le Racisme Systémique et les Préjudices Historiques ; Culture et Reconnaissance, et la Deuxième Décennie Internationale des Afrodescendants : Attentes et Défis.

En préambule, on insiste sur l’importance de parler de réparations dans les discussions sur la justice raciale et de s’assurer que les Afro-descendants bénéficient de droits et de chances égaux, comme on le souligne depuis le début de cette Coalition. Donc, avec le 3ème Forum qui approche et le prolongement de la décennie internationale des Afro-descendants, suggéré par les Nations Unies, il est crucial de renforcer les échanges internationaux sur les multiples violations des droits sociaux, économiques, culturels, politiques et environnementaux auxquelles font face les personnes d’ascendance africaine au Brésil et dans la diaspora africaine.

Nous sommes le pays avec la plus grande population d’ascendance africaine des Amériques et la plus grande population noire en dehors du continent africain. Au Brésil, officiellement, 55,5% de la population se déclare “noire”, donc d’ascendance africaine, ce qui représente 113 millions de personnes. Cependant, ce fait découle d’un crime que ce 3ème Forum permanent des personnes d’ascendance africaine et la communauté internationale doivent reconnaître comme une violation extrême : la traite transatlantique des esclaves, un commerce inhumain qui a perduré pendant 4 siècles. Des archives historiques fiables indiquent qu’entre le XVIe et le XIXe siècle, les ports brésiliens ont accueilli environ 3 600 000 esclaves – ce qui signifie que quatre Africains sur dix (femmes, hommes et enfants) ont été trafiqués vers le continent américain.

L’esclavage de millions d’Africains et de personnes d’ascendance africaine au Brésil pendant près de quatre siècles représente le plus grand déplacement forcé de l’ère moderne. Les traces de cette histoire sont encore visibles aujourd’hui, où les victimes de l’esclavage et leurs descendants ont été exploités pour générer des richesses dans les colonies, les métropoles et une partie de la bourgeoisie nationale et internationale, mais ils n’ont jamais bénéficié des fruits de leur travail. Au contraire, après l’abolition de l’esclavage, les pratiques racistes et eugénistes ont objectivement entravé l’accès des Afro-Brésiliens à la terre, au travail, à l’éducation, à la santé, au logement, aux pratiques religieuses d’origine africaine, entre autres aspects essentiels pour une inclusion sociale juste et digne. La période post-abolitionniste au Brésil a été marquée et continue d’être marquée par la criminalisation de l’existence des personnes d’ascendance africaine dans les villes, les banlieues et les quilombos, où elles se voient refuser la reconnaissance et la formalisation de leurs droits sur leurs terres ancestrales.

L’État brésilien, aligné sur les tendances mondiales, expose sans déguisement son visage d’horreur, s’attaquant quotidiennement à la vie des Noirs. Une partie importante de la société ne dissimule plus son masque d’hypocrisie, assumant ouvertement son caractère raciste, préjudiciable, misogyne, transphobe, homophobe, lesbophobe, intolérant et fasciste. La politique de la mort – connue sous le nom de nécropolitique – et la propagation des discours de haine sont alarmantes. Les données actuelles indiquent qu’au Brésil, pour 10 homicides, 8 sont commis contre des jeunes Noirs, comme le montre la publication annuelle de l’Institut de Recherche Économique Appliquée (Ipea) de 2023.

Les organisations noires brésiliennes ont fait appel à la communauté internationale pour dénoncer le racisme comme une grave violation des droits, mettant en lumière la discrimination raciale en tant que fondement des inégalités sociales au Brésil, et pour réaffirmer que nous ne vivons pas dans un pays de démocratie raciale. La société civile noire a joué un rôle actif et décisif dans l’organisation et les négociations de la 3e Conférence mondiale contre le racisme, la discrimination raciale, la xénophobie et l’intolérance qui y est associée. La Déclaration et le Plan d’action de Durban sont considérés comme des documents de référence dans la lutte contre le racisme et la préservation des personnes d’ascendance africaine.

Ce qui nous préoccupe le plus dans cette série de violations majeures des droits humains à l’encontre des personnes d’ascendance africaine au Brésil, c’est le rôle central de l’État brésilien dans les pratiques qui exposent cette communauté à la terreur, ainsi que l’inefficacité des politiques publiques censées répondre à leurs intérêts, leurs besoins et leurs droits. En ce qui concerne les politiques de sécurité publique, cette partie de la population est devenue la cible principale. La brutalité policière présente un caractère indéniable de nécropolitique dans tous les États brésiliens à majorité noire – Bahia, São Paulo, Rio de Janeiro, par exemple. L’actuel gouverneur de São Paulo, après avoir été dénoncé aux instances internationales des droits de l’homme pour sa responsabilité dans la mort de 28 personnes en 40 jours par les forces de police sous son commandement (Opération Été), a déclaré : “Honnêtement, nous sommes très satisfaits de nos actions. Peu importe que les gens aillent à l’ONU ou à la Ligue des Justiciers, cela m’est égal.”

Cela témoigne d’une certitude d’impunité bien ancrée pour la déshumanisation et l’extermination des Noirs dans le pays, non seulement en ce qui concerne la structure de la justice brésilienne, mais aussi à l’égard des mécanismes internationaux des droits de l’homme, en particulier au sein du système des Nations Unies. Il est à noter qu’à la mi-mars 2024, l’État brésilien a été condamné par la Cour Interaméricaine des Droits de L’homme dans une affaire concernant une autre opération policière menée dans l’État de São Paulo, qui a entraîné la mort de 12 personnes.

La décision de la Cour stipule que le Brésil doit mettre en place plusieurs protocoles visant à réduire la mortalité due à l’action policière, tout en accordant des réparations aux familles des victimes. Cependant, jusqu’à présent, aucune mesure n’a été prise par les autorités publiques brésiliennes. Il est important de souligner que des cas comme ceux-ci, d’opérations policières ayant entraîné la mort de dizaines de personnes, se produisent quotidiennement dans toutes les régions du Brésil, plaçant le pays parmi les plus hauts taux de mortalité policière. La population d’ascendance africaine est la principale victime de ces violences.

Comme si la gravité des violences policières au Brésil ne suffisait pas, en 2021, 2.601 femmes d’ascendance africaine ont été victimes d’homicide, mettant en lumière la dimension du sexisme profondément enraciné sur notre territoire. Les conditions de vie de la population d’ascendance africaine sont considérablement détériorées par le déni du droit fondamental (et humain) à la santé, le manque d’investissement dans les services de santé publique et le traitement des maladies dont l’incidence est plus élevée chez les personnes noires, ainsi que par l’exposition à des facteurs de risque de maladies et de décès résultant des conditions de vulnérabilité sociale.

À cet égard, les données de la pandémie de Covid-19 démontrent que, au Brésil, les personnes d’ascendance africaine sont les plus touchées par la maladie. C’est ce que révèle une étude menée conjointement par les organisations Vital Strategies, Resolve to Save Lives et Afro-CEBRAP, basée sur l’analyse des données entre 2019 et 2020. Cette étude a comparé les données d’espérance de vie avec les chiffres de mortalité enregistrés et a conclu qu’il y a eu une augmentation du taux de surmortalité due au COVID-19 : 57 % plus élevé pour les personnes noires que pour les personnes blanches. La population noire de plus de 80 ans a connu deux fois plus de décès, et les données continuent d’indiquer que les hommes noirs restent les principales victimes du manque d’accès aux soins de santé, avec un taux de mortalité 55% plus élevé que celui des hommes blancs.

Dans le même ordre d’idées, les données démontrent que la population noire brésilienne est la plus touchée par l’insécurité alimentaire. Il est crucial de souligner ici que, au Brésil, la faim et la pauvreté ont une couleur et un genre. L’expérience de la faim est une réalité pour notre peuple. Selon les données de Vigisan, la faim est un problème qui affecte un cinquième des familles dirigées par des personnes auto-identifiées comme étant d’ascendance africaine au Brésil (20,6%). Ce pourcentage est deux fois plus élevé que celui des familles dirigées par des personnes blanches (10,6%).

Le racisme environnemental, qui atteint des proportions catastrophiques au Brésil, impacte profondément la population d’ascendance africaine, qui constitue la majorité des habitants des zones à risque et est donc la plus touchée par les changements climatiques. Leurs territoires traditionnels sont constamment violés, mettant en lumière l’attaque permanente contre la population et les territoires quilombolas. Il est important de souligner que même les discussions et les actions menées au Brésil en matière d’atténuation et d’adaptation au climat ne donnent pas la priorité à la population noire, qui est la plus exposée aux conséquences du changement climatique.

Face à cette situation préoccupante pour les personnes d’ascendance africaine au Brésil, la Coalition Noire pour les Droits, à travers ce document, vise non seulement à dénoncer, mais aussi à exiger une réponse de l’État brésilien face aux nombreuses violations exposées ici.